1. Valores acústicos de los sonidos.
1º Las diferencias de la fonación
1. Altura o tono: Es la frecuencia de la onda acústica. Puede se mas grave o mas agudo.
2. Timbre: Es la forma de la onda acústica y los armónicos. Pueden ser mas claros o mas oscuros.
3. Intensidad: Depende de la amplitud de la onda acústica. Puede ser más fuerte o más débil.
4. Duración: Puede ser o mas larga o mas breve.
2º La articulación de los sonidos por medio del aparato fonador:
1. Órganos de respiración
2. Órganos de fonación
3. Órganos de articulación
3.1. Órganos móviles
3.2. Órganos fijos
2) Diferencias en la articulación de las consonantes.
Las consonantes se diferencian de las vocales por tener un obstaculo que influye en la vocalización.
1º El modo de fonación: consonantes sonoras o sordas dependiendo de las cuerdas vocales.
2º El modo de articulación: por obstrucción o aproximación de los órganos de articulación.
De mayor a menor grado, las consonantes se clasifican por:
a) Consonantes oclusivas: explosivas o aspiradas.
b) Consonantes africadas.
c) Consonantes fricativas y sibilantes.
d) Consonantes nasales.
e) Consonantes líquidas: laterales, vibrantes.
f) Semiconsonantes: w/u, y/i.
g) Consonantes no pulmonares: eyectivas, implosivas o chasquidos (clics).
3º El punto o el lugar de articulación: de adelante a atrás, se distingue entre labial, coronal, dorsal, radical y glotal.
a) Labial: bilabial, labiodental.
b) Coronal: dental, alveolar, postalveolar.
c) Dorsal: palatal, velar, uvular.
d) Glotal.
3. Los fonemas, los alófonos y los alfabetos.
Después de la fonética se creó el fonema para comprender cómo los sonidos nos ayudan a distinguir palabras.
La fonología estudia los rasgos distintivos abstractos que concluyen en una serie limitada de fonemas para diferenciar palabras y sintagmas.
Los alófonos son los sonidos de un idioma que se reconocen como un fonema. Su estudio empezó de forma intuitiva cuando surgieron los primeros alfabetos. Suelen coincidir con los grafemas por razones históricas o políticas lo cual explica el origen de la ortografía pero dificultando el aprendizaje.
En consecuencia, la ciencia lingüística de la fonética y la fonología tuvo que inventar el llamado Alfabeto Fonético Internacional donde se representan o se transcriben los sonidos de cualquier registro sonoro.
martes, 29 de mayo de 2018
martes, 22 de mayo de 2018
Luces de Bohemia, Escena 3.
Luces de Bohemia, Escena 3.
La Taberna de PICA LAGARTOS: Luz de acetileno: Mostrador de cinc: Zaguán oscuro con mesas y banquillos: Jugadores de mus: Borrosos diálogos.
MÁXIMO ESTRELLA y DON LATINO DE HISPALIS, sombras en las sombras de un rincon, se regalan con sendos quinces de morapio.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, ha venido buscándole la Marquesa del Tango.
UN BORRACHO: ¡Miau!
MAX: No conozco a esa dama.
EL CHICO DE LA TABERNA: Enriqueta la Pisa- Bien.
DON LATINO: ¿Y desde cuándo titula esa golfa? EL CHICO DE LA TABERNA: Desde que heredó del finado difunto de su papá, que entodavía vive. DON LATINO: ¡Mala sombra!
MAX: ¿Ha dicho si volvería?
EL CHICO DE LA TABERNA: Entró, miró, preguntó y se fue rebotada, torciendo la gaita. ¡Ya la tiene usted en la puerta!
ENRIQUETA LA PISA-BIEN, una mozuela golfa, revenida de un ojo, periodista y florista, levantaba el cortinillo de verde sarga, sobre su endrina cabeza, adornada de peines gitanos.
LA PISA-BIEN: ¡La vara de nardos! ¡La vara de nardos! Don Max, traigo para usted un memorial de mi mamá: Está enferma y necesita la luz del décimo que le ha fiado.
MAX: Le devuelves el décimo y le dices que se vaya al infierno.
LA PISA-BIEN: De su parte, caballero. ¿Manda usted algo más?
El ciego saca una vieja cartera, y tanteando los papeles con aire vago, extrae el décimo de la lotería y lo arroja sobre la mesa: Queda abierto entre los vasos de vino, mostrando el número bajo el parpadeo azul del acetileno. LA PISA-BIEN se apresura a echarle la zarpa.
DON LATINO: ¡Ese número sale premiado!
LA PISA-BIEN: : Don Max desprecia el dinero.
EL CHICO DE LA TABERNA: No le deje usted irse, Don Max.
MAX: Niño, yo hago lo que me da la gana. Pídele para mí la petaca al amo.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, es un capicúa de sietes y cincos.
LA PISA-BIEN: ¡Que tiene premio, no falla! Pero es menester apoquinar tres melopeas, y este caballero está afónico. Caballero, me retiro saludándole. Si quiere usted un nardo, se lo regalo.
MAX: Estate ahí.
LA PISA-BIEN: Me espera un cabrito viudo.
MAX: Que se aguante. Niño, ve a colgarme la capa.
LA PISA-BIEN: Por esa pañosa no dan ni los buenos días. Pídale usted las tres beatas a Pica Lagartos.
EL CHICO DE LA TABERNA: Si usted le da coba, las tiene en la mano. Dice que es usted segundo Castelar .
MAX: Dobla la capa, y ahueca.
EL CHICO DE LA TABERNA: ¿Qué pido?
MAX: Toma lo que quieran darte.
LA PISA-BIEN: ¡Si no la reciben!
DON LATINO: Calla, mala sombra.
MAX: Niño, huye veloz.
EL CHICO DE LA TABERNA: Como la corza herida, Don Max.
MAX: Eres un clásico.
LA PISA-BIEN: Si no te admiten la prenda, dices que es de un poeta.
DON LATINO: El primer poeta de España.
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
MAX: Yo nunca tuve talento. ¡He vivido siempre de un modo absurdo!
DON LATINO: No has tenido el talento de saber vivir .
MAX: Mañana me muero, y mi mujer y mi hija se quedan haciendo cruces en la boca.
Tosió cavernoso, con las barbas estremecidas, y en los ojos ciegos un vidriado triste, de alcohol y de fiebre.
DON LATINO: No has debido quedarte sin capa.
LA PISA-BIEN: : Y ese trasto ya no parece. Siquiera, convide usted, Don Max.
MAX: Tome usted lo que guste, Marquesa.
LA PISA-BIEN: : Una copa de Rute.
DON LATINO: Es la bebida elegante.
LA PISA-BIEN: : ¡Ay! Don Latino, por algo es una la morganática del Rey de Portugal. Don Max, no puedo detenerme, que mi esposo me hace señas desde la acera.
MAX: Invítale a pasar.
Un golfo largo y astroso, que vende periódicos, ríe asomado a la puerta, y como perro que se espulga, se sacude con jaleo de hombros, la cara en una gran risa de viruelas. Es el REY DE PORTUGAL, que hace las bellaquerias con Enriqueta LA PISA-BIEN, MARQUESA DEL TANGO.
LA PISA-BIEN: ¡Pasa, Manolo!
EL REY DE PORTUGAL: Sal tú fuera.
LA PISA-BIEN: ¿Es que temes perder la corona? ¡Entra de incógnito, so pelma!
EL REY DE PORTUGAL: Enriqueta, a ver si te despeino.
LA PISA-BIEN: ¡Filfa!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Consideren ustedes que me llama Rey de Portugal para significar que no valgo un chavo! Argumentos de esta golfa desde que fue a Lisboa, y se ha enterado del valor de la moneda. Yo, para servir a ustedes, soy Gorito, y no está medio bien que mi morganática me señale por el alias.
LA PISA-BIEN: ¡Calla, chalado!
EL REY DE PORTUGAL: ¿Te caminas?
LA PISA-BIEN: Aguarda que me beba una copa de Rute. Don Max me la paga.
EL REY DE PORTUGAL: ¿Y qué tienes que ver con ese poeta?
LA PISA-BIEN: Colaboramos.
EL REY DE PORTUGAL: Pues despacha.
LA PISA-BIEN: En cuanto me la mida Pica Lagartos.
PICA LAGARTOS: ¿Qué has dicho tú, so golfa?
LA PISA-BIEN: ¡Perdona, rico!
PICA LAGARTOS: Venancio me llamo.
LA PISA-BIEN: ¡Tienes un nombre de novela! Anda, mídeme una copa de Rute, y dale a mi esposo un vaso de agua, que está muy acalorado.
MAX: Venancio, no vuelvas a compararme con Castelar. ¡Castelar era un idiota! Dame otro quince.
DON LATINO: Me adhiero a lo del quince y a lo de Castelar.
PICA LAGARTOS: Son ustedes unos doctrinarios. Castelar representa una gloria nacional de España. Ustedes acaso no sepan que mi padre lo sacaba diputado.
LA PISA-BIEN: ¡Hay que ver!
PICA LAGARTOS: Mi padre era el barbero de Don Manuel Camo. ¡Una gloria nacional de Huesca!
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
PICA LAGARTOS: Cállate la boca, Zacarías.
EL BORRACHO: ¿Acaso falto!
PICA LAGARTOS: ¡Pudieras!
EL BORRACHO: Tiene mucha educación servidorcito.
LA PISA-BIEN: ¡Como que ha salido usted del Colegio de los Escolapios! ¡Se educó usted con mi papá!
EL BORRACHO: ¿Quién es tu papá?
LA PISA-BIEN: Un diputado.
EL BORRACHO: Yo he recibido educación en el estranjero.
LA PISA-BIEN: ¿Viaja usted de incógnito? ¿Por un casual, será usted Don Jaime?
EL BORRACHO: ¡Me has sacado por la fotografía! LA PISA-BIEN: ¡Naturaca! ¿Y va usted sin una flor en la solapa?
EL BORRACHO: Ven tú a ponérmela.
LA PISA-BIEN: Se la pongo a usted y le obsequio con ella.
EL REY DE PORTUGAL: ¡Hay que ser caballero, Zacarías! ¡Y hay que mirarse mucho, soleche, antes de meter mano! La Enriqueta es cosa mía. LA PISA-BIEN: ¡Calla, bocón!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Soleche, no seas tú provocativa!
LA PISA-BIEN: No introduzcas tú la pata, pelmazo.
EL CHICO DE LA TABERNA entra con azorado sofoco, atado a la frente un pañuelo con roeles de sangre. Una ráfaga de emoción mueve caras y actitudes; todas la figuras, en su diversidad, pautan una misma norma.
EL CHICO DE LA TABERNA: ¡Hay carreras por las calles!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Viva la huelga de proletarios!
EL BORRACHO: ¡Chócala! Anoche lo hemos decidido por votación en la Casa del Pueblo.
LA PISA-BIEN: ¡Crispín,! te alcanzó un cate! ¡Un marica de la Acción Ciudadana!
PICA LAGARTOS: Niño, sé bien hablado! El propio republicanismo reconoce que la propiedad es sagrada. La Acción Ciudadana está integrada por patronos de todas circunstancias, y por los miembros varones de sus familias. ¡Hay que saber lo que se dice!
Grupos vocingleros corren por el centro de la calle, con banderas enarboladas. Entran en la taberna obreros golfantes -blusa, bufanda y alpargata-, y mujeronas encendidas, de arañada greña.
EL REY DE PORTUGAL: ¡Enriqueta, me hierve la sangre! Si tú no sientes la política, puedes quedarte.
LA PISA-BIEN: So pelma, yo te sigo a todas partes. ¡Enfermera Honoraria de la Cruz Colorada!
PICA LAGARTOS: ¡Chico, baja el cierre! Se invita a salir, al que quiera jaleo.
La florista y el coime salen empujándose, revueltos con otros parroquianos. Corren por la calle tropeles de obreros. Resuena el golpe de muchos cierres metálicos.
EL BORRACHO: ¡Vivan los héroes del Dos de Mayo!
DON LATINO: Niño, ¿qué dinero te han dado? EL CHICO DE LA TABERNA: ¡Nueve pesetas! MAX: Cóbrate, Venancio. ¡Y tú, trae el décimo, Marquesa!
DON LATINO: ¡Voló esa pájara!
MAX: ¡Se lleva el sueño de mi fortuna! ¿Dónde daríamos con esa golfa?
PICA LAGARTOS: Ésa ya no se aparta del tumulto.
EL CHICO DE LA TABERNA: Recala en la Modernista.
MAX: Latino, préstame tus ojos para buscar a la Marquesa del Tango.
DON LATINO: Max, dame la mano.
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
UNA VOZ: ¡Mueran los maricas de la Acción Ciudadana! ¡Abajo los ladrones!
La Taberna de PICA LAGARTOS: Luz de acetileno: Mostrador de cinc: Zaguán oscuro con mesas y banquillos: Jugadores de mus: Borrosos diálogos.
MÁXIMO ESTRELLA y DON LATINO DE HISPALIS, sombras en las sombras de un rincon, se regalan con sendos quinces de morapio.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, ha venido buscándole la Marquesa del Tango.
UN BORRACHO: ¡Miau!
MAX: No conozco a esa dama.
EL CHICO DE LA TABERNA: Enriqueta la Pisa- Bien.
DON LATINO: ¿Y desde cuándo titula esa golfa? EL CHICO DE LA TABERNA: Desde que heredó del finado difunto de su papá, que entodavía vive. DON LATINO: ¡Mala sombra!
MAX: ¿Ha dicho si volvería?
EL CHICO DE LA TABERNA: Entró, miró, preguntó y se fue rebotada, torciendo la gaita. ¡Ya la tiene usted en la puerta!
ENRIQUETA LA PISA-BIEN, una mozuela golfa, revenida de un ojo, periodista y florista, levantaba el cortinillo de verde sarga, sobre su endrina cabeza, adornada de peines gitanos.
LA PISA-BIEN: ¡La vara de nardos! ¡La vara de nardos! Don Max, traigo para usted un memorial de mi mamá: Está enferma y necesita la luz del décimo que le ha fiado.
MAX: Le devuelves el décimo y le dices que se vaya al infierno.
LA PISA-BIEN: De su parte, caballero. ¿Manda usted algo más?
El ciego saca una vieja cartera, y tanteando los papeles con aire vago, extrae el décimo de la lotería y lo arroja sobre la mesa: Queda abierto entre los vasos de vino, mostrando el número bajo el parpadeo azul del acetileno. LA PISA-BIEN se apresura a echarle la zarpa.
DON LATINO: ¡Ese número sale premiado!
LA PISA-BIEN: : Don Max desprecia el dinero.
EL CHICO DE LA TABERNA: No le deje usted irse, Don Max.
MAX: Niño, yo hago lo que me da la gana. Pídele para mí la petaca al amo.
EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, es un capicúa de sietes y cincos.
LA PISA-BIEN: ¡Que tiene premio, no falla! Pero es menester apoquinar tres melopeas, y este caballero está afónico. Caballero, me retiro saludándole. Si quiere usted un nardo, se lo regalo.
MAX: Estate ahí.
LA PISA-BIEN: Me espera un cabrito viudo.
MAX: Que se aguante. Niño, ve a colgarme la capa.
LA PISA-BIEN: Por esa pañosa no dan ni los buenos días. Pídale usted las tres beatas a Pica Lagartos.
EL CHICO DE LA TABERNA: Si usted le da coba, las tiene en la mano. Dice que es usted segundo Castelar .
MAX: Dobla la capa, y ahueca.
EL CHICO DE LA TABERNA: ¿Qué pido?
MAX: Toma lo que quieran darte.
LA PISA-BIEN: ¡Si no la reciben!
DON LATINO: Calla, mala sombra.
MAX: Niño, huye veloz.
EL CHICO DE LA TABERNA: Como la corza herida, Don Max.
MAX: Eres un clásico.
LA PISA-BIEN: Si no te admiten la prenda, dices que es de un poeta.
DON LATINO: El primer poeta de España.
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
MAX: Yo nunca tuve talento. ¡He vivido siempre de un modo absurdo!
DON LATINO: No has tenido el talento de saber vivir .
MAX: Mañana me muero, y mi mujer y mi hija se quedan haciendo cruces en la boca.
Tosió cavernoso, con las barbas estremecidas, y en los ojos ciegos un vidriado triste, de alcohol y de fiebre.
DON LATINO: No has debido quedarte sin capa.
LA PISA-BIEN: : Y ese trasto ya no parece. Siquiera, convide usted, Don Max.
MAX: Tome usted lo que guste, Marquesa.
LA PISA-BIEN: : Una copa de Rute.
DON LATINO: Es la bebida elegante.
LA PISA-BIEN: : ¡Ay! Don Latino, por algo es una la morganática del Rey de Portugal. Don Max, no puedo detenerme, que mi esposo me hace señas desde la acera.
MAX: Invítale a pasar.
Un golfo largo y astroso, que vende periódicos, ríe asomado a la puerta, y como perro que se espulga, se sacude con jaleo de hombros, la cara en una gran risa de viruelas. Es el REY DE PORTUGAL, que hace las bellaquerias con Enriqueta LA PISA-BIEN, MARQUESA DEL TANGO.
LA PISA-BIEN: ¡Pasa, Manolo!
EL REY DE PORTUGAL: Sal tú fuera.
LA PISA-BIEN: ¿Es que temes perder la corona? ¡Entra de incógnito, so pelma!
EL REY DE PORTUGAL: Enriqueta, a ver si te despeino.
LA PISA-BIEN: ¡Filfa!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Consideren ustedes que me llama Rey de Portugal para significar que no valgo un chavo! Argumentos de esta golfa desde que fue a Lisboa, y se ha enterado del valor de la moneda. Yo, para servir a ustedes, soy Gorito, y no está medio bien que mi morganática me señale por el alias.
LA PISA-BIEN: ¡Calla, chalado!
EL REY DE PORTUGAL: ¿Te caminas?
LA PISA-BIEN: Aguarda que me beba una copa de Rute. Don Max me la paga.
EL REY DE PORTUGAL: ¿Y qué tienes que ver con ese poeta?
LA PISA-BIEN: Colaboramos.
EL REY DE PORTUGAL: Pues despacha.
LA PISA-BIEN: En cuanto me la mida Pica Lagartos.
PICA LAGARTOS: ¿Qué has dicho tú, so golfa?
LA PISA-BIEN: ¡Perdona, rico!
PICA LAGARTOS: Venancio me llamo.
LA PISA-BIEN: ¡Tienes un nombre de novela! Anda, mídeme una copa de Rute, y dale a mi esposo un vaso de agua, que está muy acalorado.
MAX: Venancio, no vuelvas a compararme con Castelar. ¡Castelar era un idiota! Dame otro quince.
DON LATINO: Me adhiero a lo del quince y a lo de Castelar.
PICA LAGARTOS: Son ustedes unos doctrinarios. Castelar representa una gloria nacional de España. Ustedes acaso no sepan que mi padre lo sacaba diputado.
LA PISA-BIEN: ¡Hay que ver!
PICA LAGARTOS: Mi padre era el barbero de Don Manuel Camo. ¡Una gloria nacional de Huesca!
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
PICA LAGARTOS: Cállate la boca, Zacarías.
EL BORRACHO: ¿Acaso falto!
PICA LAGARTOS: ¡Pudieras!
EL BORRACHO: Tiene mucha educación servidorcito.
LA PISA-BIEN: ¡Como que ha salido usted del Colegio de los Escolapios! ¡Se educó usted con mi papá!
EL BORRACHO: ¿Quién es tu papá?
LA PISA-BIEN: Un diputado.
EL BORRACHO: Yo he recibido educación en el estranjero.
LA PISA-BIEN: ¿Viaja usted de incógnito? ¿Por un casual, será usted Don Jaime?
EL BORRACHO: ¡Me has sacado por la fotografía! LA PISA-BIEN: ¡Naturaca! ¿Y va usted sin una flor en la solapa?
EL BORRACHO: Ven tú a ponérmela.
LA PISA-BIEN: Se la pongo a usted y le obsequio con ella.
EL REY DE PORTUGAL: ¡Hay que ser caballero, Zacarías! ¡Y hay que mirarse mucho, soleche, antes de meter mano! La Enriqueta es cosa mía. LA PISA-BIEN: ¡Calla, bocón!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Soleche, no seas tú provocativa!
LA PISA-BIEN: No introduzcas tú la pata, pelmazo.
EL CHICO DE LA TABERNA entra con azorado sofoco, atado a la frente un pañuelo con roeles de sangre. Una ráfaga de emoción mueve caras y actitudes; todas la figuras, en su diversidad, pautan una misma norma.
EL CHICO DE LA TABERNA: ¡Hay carreras por las calles!
EL REY DE PORTUGAL: ¡Viva la huelga de proletarios!
EL BORRACHO: ¡Chócala! Anoche lo hemos decidido por votación en la Casa del Pueblo.
LA PISA-BIEN: ¡Crispín,! te alcanzó un cate! ¡Un marica de la Acción Ciudadana!
PICA LAGARTOS: Niño, sé bien hablado! El propio republicanismo reconoce que la propiedad es sagrada. La Acción Ciudadana está integrada por patronos de todas circunstancias, y por los miembros varones de sus familias. ¡Hay que saber lo que se dice!
Grupos vocingleros corren por el centro de la calle, con banderas enarboladas. Entran en la taberna obreros golfantes -blusa, bufanda y alpargata-, y mujeronas encendidas, de arañada greña.
EL REY DE PORTUGAL: ¡Enriqueta, me hierve la sangre! Si tú no sientes la política, puedes quedarte.
LA PISA-BIEN: So pelma, yo te sigo a todas partes. ¡Enfermera Honoraria de la Cruz Colorada!
PICA LAGARTOS: ¡Chico, baja el cierre! Se invita a salir, al que quiera jaleo.
La florista y el coime salen empujándose, revueltos con otros parroquianos. Corren por la calle tropeles de obreros. Resuena el golpe de muchos cierres metálicos.
EL BORRACHO: ¡Vivan los héroes del Dos de Mayo!
DON LATINO: Niño, ¿qué dinero te han dado? EL CHICO DE LA TABERNA: ¡Nueve pesetas! MAX: Cóbrate, Venancio. ¡Y tú, trae el décimo, Marquesa!
DON LATINO: ¡Voló esa pájara!
MAX: ¡Se lleva el sueño de mi fortuna! ¿Dónde daríamos con esa golfa?
PICA LAGARTOS: Ésa ya no se aparta del tumulto.
EL CHICO DE LA TABERNA: Recala en la Modernista.
MAX: Latino, préstame tus ojos para buscar a la Marquesa del Tango.
DON LATINO: Max, dame la mano.
EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!
UNA VOZ: ¡Mueran los maricas de la Acción Ciudadana! ¡Abajo los ladrones!
sábado, 28 de abril de 2018
Morfología, semántica y morfosintaxis
1. Morfofonémica
Los fonemas y las letras sirven para distinguir palabras que tienen parecidos.
Ejemplo: cola, bola, rosa, cosa...
2. Morfología de las palabras.
2.1. Homonimia
Son palabras que son iguales o parcialmente iguales.
Ejemplo: Me voy a casa
Se casa
Se va de caza
2.2. Derivaciones
Se produce por los prefijos (des-armado) y los sufijos (casa-nova).
2.3. Etimología asociativa
Son todas esas palabras que nos resultan familiares o semejantes porque nuestra mente lo organiza así.
Ejemplo: Bola vs boca, pista vs pinta...
3. Semántica de las palabras
3.1. Polisemia
Son palabras que son totalmente idénticas pero que tienen distinto significado.
Ejemplo: Ha ido de paso por Sevilla.
Hay que practicar más ese paso de baile.
3.2. Sinonimia
Son palabras que tienen un significado parecido pero distinta forma.
3.3. Relaciones no equivalentes
Son palabras sinonimas que no son equivalentes. Uno es hiperónimo y el otro es hipónimo.
3.4. Espacios mentales
Son las palabras que nuestra mente organiza por significado.
4. Morfosintaxis
4.1. Tipos de palabras según la función
La función sintáctica de una palabra se distingue cuando se combina con otras palabras en una oración o en el texto. Las palabras de un mismo tipo pueden sustituirse en la misma posición.
4.2. Morfemas no reflexivos
Con la flexión es posible cambiar de forma una palabra dependiendo del contexto.
Ejemplo: Me gustan las casa-s de este pueblo.
Ellos se cas-arán mañana.
4.3. Las categorías de la flexión
-Número: Se refiere a la cantidad de manera iniciativa y evaluativa.
-Género: Son las diferencias culturales y simbólicas entre masculino y femenino, muchas veces no referente al sexo.
-Persona: Caracteriza los interlocutores y los personajes del texto: 1º, 2º y 3º persona.
-Modo: Dependiendo de la intención del hablante es la modalidad del enunciado.
-Tiempo: Es la línea temporal que organiza los hechos construyendo la lengua: pasado, presente y futuro.
4.4. Palabras variables
Según la función de la oración cambian de forma. Son palabras que se flexionan.
4.5. Palabras invariables
Su función es la de modificar las palabras cambiándolas por otras del mismo tipo.
4.6. Las reglas de la concordancia
Son las que marcan relaciones gramaticales entre diversos constituyentes mediante cruzadas. Afecta sobre todo a las lenguas flexivas.
4.7. Otras reglas de selección sintáctica.
Cuando seleccionamos palabras el verbo, el sustantivo y el adjetivo dan ciertas condiciones a la hora de crear frases.
Ejemplo: Vengo de casa
Salgo de casa
Salgo para casa
Voy para casa
Los fonemas y las letras sirven para distinguir palabras que tienen parecidos.
Ejemplo: cola, bola, rosa, cosa...
2. Morfología de las palabras.
2.1. Homonimia
Son palabras que son iguales o parcialmente iguales.
Ejemplo: Me voy a casa
Se casa
Se va de caza
2.2. Derivaciones
Se produce por los prefijos (des-armado) y los sufijos (casa-nova).
2.3. Etimología asociativa
Son todas esas palabras que nos resultan familiares o semejantes porque nuestra mente lo organiza así.
Ejemplo: Bola vs boca, pista vs pinta...
3. Semántica de las palabras
3.1. Polisemia
Son palabras que son totalmente idénticas pero que tienen distinto significado.
Ejemplo: Ha ido de paso por Sevilla.
Hay que practicar más ese paso de baile.
3.2. Sinonimia
Son palabras que tienen un significado parecido pero distinta forma.
3.3. Relaciones no equivalentes
Son palabras sinonimas que no son equivalentes. Uno es hiperónimo y el otro es hipónimo.
3.4. Espacios mentales
Son las palabras que nuestra mente organiza por significado.
4. Morfosintaxis
4.1. Tipos de palabras según la función
La función sintáctica de una palabra se distingue cuando se combina con otras palabras en una oración o en el texto. Las palabras de un mismo tipo pueden sustituirse en la misma posición.
4.2. Morfemas no reflexivos
Con la flexión es posible cambiar de forma una palabra dependiendo del contexto.
Ejemplo: Me gustan las casa-s de este pueblo.
Ellos se cas-arán mañana.
4.3. Las categorías de la flexión
-Número: Se refiere a la cantidad de manera iniciativa y evaluativa.
-Género: Son las diferencias culturales y simbólicas entre masculino y femenino, muchas veces no referente al sexo.
-Persona: Caracteriza los interlocutores y los personajes del texto: 1º, 2º y 3º persona.
-Modo: Dependiendo de la intención del hablante es la modalidad del enunciado.
-Tiempo: Es la línea temporal que organiza los hechos construyendo la lengua: pasado, presente y futuro.
4.4. Palabras variables
Según la función de la oración cambian de forma. Son palabras que se flexionan.
4.5. Palabras invariables
Su función es la de modificar las palabras cambiándolas por otras del mismo tipo.
4.6. Las reglas de la concordancia
Son las que marcan relaciones gramaticales entre diversos constituyentes mediante cruzadas. Afecta sobre todo a las lenguas flexivas.
4.7. Otras reglas de selección sintáctica.
Cuando seleccionamos palabras el verbo, el sustantivo y el adjetivo dan ciertas condiciones a la hora de crear frases.
Ejemplo: Vengo de casa
Salgo de casa
Salgo para casa
Voy para casa
miércoles, 25 de abril de 2018
Guía de corrección
Resumen del segundo trimestre
Había tareas que dejé pendiente.
Detalles que corregir para el tercer trimestre
Hacer las tareas y estar al tanto de los comentarios del profesor.
Había tareas que dejé pendiente.
Detalles que corregir para el tercer trimestre
Hacer las tareas y estar al tanto de los comentarios del profesor.
sábado, 7 de abril de 2018
La linguística como ciencia
1º ¿Qué es el logos?
Hace dos mil quinientos años:
-La antigua Grecia y la India soñaban con la creación de un mundo usando la Palabra.
-Existía el logos que tenía varias definiciones:
- Significado filosófico: Para los filósofos el logos era una inteligencia que dirige y da armonía.
- Significado psicológico: Para los terapeutas era el centro de un trabajo existencial y terapéutico para encontrar el significado que da la praxis del ser humano.
- Significado teológico: Identifica al logos como una persona espiritual con Dios al principio de la creación.
La filología es el intento de entender la organización de los textos y crear sistemas que mejoren la comunicación:
-La retórica: Son discursos dirigidos a hombres.
-La poética: Son los textos literarios en distintos géneros.
-La gramática: Son escrituras conservadas por las tradiciones que pierden la capacidad de entender Las lenguas antiguas a medida que evolucionan las lenguas derivadas.
-La lógica: Le da sentido a la organización del pensamiento filosófico.
3º ¿Cómo evolucionan las lenguas?
Cuando se pretende convertir la linguistica en una ciencia moderna se estudia la acústica del sonido. Los neogramático pretenden explicar la lengua con ayuda del modelo de Darwin.
En la actualidad sigue siendo un misterio el lenguaje humano dentro de la evolución de las especies.
4º Los grandes dilemas contemporaneos desde el siglo XX
1º Estructuralismo: Es la comparativa entre el sistema social abstracto de las lenguas y el habla individual.
2º Filosofías del lenguage: Es la comparativa entre los lenguajes formales vs. la práctica del lenguaje en la vida social.
2º Filosofías del lenguage: Es la comparativa entre los lenguajes formales vs. la práctica del lenguaje en la vida social.
3º Gramática generativa: La competencia linguistica entre la llamada “lengua interna” y en la dotación genética de cualquier ser humano vs. la competencia comunicativa basada en las reglas y en las situaciones de comunicación social.
4º Comparativa entre la inteligencia artificial y la neurolinguística.
5º El lenguaje es relación y red
Hay dos definiciones que podrían resolver conflictos:
-El lenguaje es algo muy dificil de entender, algo que se cre en el cerebro humano y en los sistemas sociales, pero que también se utilizaron en sistemas físicos para expandirse.
-El lenguaje es algo inconcebible en seres que no tengan relación.
6º Paradojas: redes sociales y presencias espirituales
El ser humano es incapaz de vivir sin lenguaje. Los pocos individuos que lograron sobrevivir sin relación social no pudieron desarrollar su dotación genética.
Los que buscan la soledad se comunican con presencias espirituales con forma humana o antopomórfica.
Hoy en día, las redes sociales expandieron el leguaje.
martes, 20 de marzo de 2018
Preguntas y respuestas de literatura contemporanea
1. Siglo de las Luces.
¿Por qué fue tan importante el teatro dentro del programa y la misión (social, educativa) de los ilustrados?
Porque querían mostrar ideas ilustradas al pueblo porque eran analfabetos.
2. Romanticismo y Realismo.
2.1. ¿Qué elementos del romanticismo (intención, temática, géneros) siguen siendo vigentes en la Literatura y, en general, en la cultura actual? Explica razonadamente.
En la temática muestran temas como la libertad, la naturaleza, etc...
La intención comunicativa es mostrar aspectos de sus propias vivencias sin tener que ocultar sus pensamientos.
En los géneros literarios las novelas y los cuentos siguen estando muy presentes hoy en día y que se siguen desarrollando mientras se utiliza la lírica para defender la libertad y el papel político.
2.2. ¿Crees que un autor o una autora puede ser realista sin ser crítico con la realidad social de su época, sea cual sea? Argumenta dando pruebas en favor de tu postura.
Si ya que puede observar y describir su entornor sin necesidad de criticar la sociedad.
3. Modernismo y generación del 98.
¿Cómo vivieron los escritores modernistas la crisis en que estaba inmersa España a finales del siglo XIX y de qué manera influyó en la temática y la intencionalidad de sus obras?
Los escritores producen movimientos como el Prerrafaelismo, Impresionismo, Parnasianismo, Simbolismo, Decadentismo y Expresionismo por las ideas de Nietzsche o Kierkegaard mientras los modernistas huyen de la realidad hacia lugares fantásticos creados por la imaginación.
4. Vanguardias y generación del 27.
4.1. ¿Qué aportaron las vanguardias europeas a la formación y a la creación de las autoras y los autores de la llamada "generación del 27" o la "generación de la República"?
Aportan distintos movimientos:
-Cubismo: Usa como recursos los caligramas y la descomposición del texto.
-Futurismo: Exaltan sobre todo la técnica y el movimiento.
-Dadaísmo: Rompe con el lenguaje y cuenta con humor con la intención de volver a la pureza primitiva.
-Surrealismo: Defiende la escritura automática.
4.2. ¿Cómo se hizo patente en sus obras el compromiso de los jóvenes escritores e intelectuales de la generación del 27 con la causa de la República Española, a diferencia de las generaciones anteriores (modernistas, generación del 98, generación del 14)?
Los autores del 27 critican la injusticia, la violencia y la dureza de la sociedad para conseguir la ``rehumanización´´
5. Posguerra y democracia.
5.1. ¿Por qué se ha convertido la memoria histórica sobre la Guerra Civil en un tema recurrente e incluso un género de la literatura de los últimos sesenta años, sobre todo en la novela y el cine?
Porque es un tema real que ha conmovido a millones de personas en el mundo.
5.2. ¿Cómo se ha cumplido el programa de la Ilustración en la España de la democracia y cuáles son las diferencias entre aquel propósito inicial y la realidad actual en la literatura y las artes (incluyendo los géneros digitales y audiovisuales)?
Actualmente siguen habiendo obras que expresan ideas ilustradas. Lo que hace tiempo era un intento de convencer al pueblo de cambiar de ideales, hoy en día en una lectura como otro cualquiera.
6. Literatura del exilio.
Después de leer y comentar el poema de Luis Cernuda, "Un español habla de su tierra", contesta a la pregunta con que finaliza: ¿qué puede decirnos "un poeta muerto" como Cernuda a través de sus obras sobre la España del futuro?
Puede describir el sentimiento de no volver a ver el país donde nació, donde se crió, donde empezó a escribir, donde empezó su carrera como poeta. El sentimiento de ser desterrado por un conflicto del que no tenía nada que ver. Ser echado a la fuerza desu hogar por unas pelea.
7. Autores y personajes femeninos en la Literatura Contemporánea.
Lee con tu grupo los textos seleccionados de autoras y/o personajes femeninos en el periodo histórico-literario que os ha correspondido investigar. ¿Hasta qué punto representan la mentalidad y el estilo de su época y en qué aspectos desafían o superan los prejuicios y los estereotipos de sus contemporáneos sobre las mujeres?
El siglo de las luces era el de la oscuridad para las mujeres.
Según aristóteles las mujeres eran frías y blandas y eran incapaces de pensar.
No podían votar, salir solas de casa ni moverse más alla del gineceo y cada vez iban perdiendo más derechos.
El siglo de las luces fué una de las peores épocas para las mujeres.
¿Por qué fue tan importante el teatro dentro del programa y la misión (social, educativa) de los ilustrados?
Porque querían mostrar ideas ilustradas al pueblo porque eran analfabetos.
2. Romanticismo y Realismo.
2.1. ¿Qué elementos del romanticismo (intención, temática, géneros) siguen siendo vigentes en la Literatura y, en general, en la cultura actual? Explica razonadamente.
En la temática muestran temas como la libertad, la naturaleza, etc...
La intención comunicativa es mostrar aspectos de sus propias vivencias sin tener que ocultar sus pensamientos.
En los géneros literarios las novelas y los cuentos siguen estando muy presentes hoy en día y que se siguen desarrollando mientras se utiliza la lírica para defender la libertad y el papel político.
2.2. ¿Crees que un autor o una autora puede ser realista sin ser crítico con la realidad social de su época, sea cual sea? Argumenta dando pruebas en favor de tu postura.
Si ya que puede observar y describir su entornor sin necesidad de criticar la sociedad.
3. Modernismo y generación del 98.
¿Cómo vivieron los escritores modernistas la crisis en que estaba inmersa España a finales del siglo XIX y de qué manera influyó en la temática y la intencionalidad de sus obras?
Los escritores producen movimientos como el Prerrafaelismo, Impresionismo, Parnasianismo, Simbolismo, Decadentismo y Expresionismo por las ideas de Nietzsche o Kierkegaard mientras los modernistas huyen de la realidad hacia lugares fantásticos creados por la imaginación.
4. Vanguardias y generación del 27.
4.1. ¿Qué aportaron las vanguardias europeas a la formación y a la creación de las autoras y los autores de la llamada "generación del 27" o la "generación de la República"?
Aportan distintos movimientos:
-Cubismo: Usa como recursos los caligramas y la descomposición del texto.
-Futurismo: Exaltan sobre todo la técnica y el movimiento.
-Dadaísmo: Rompe con el lenguaje y cuenta con humor con la intención de volver a la pureza primitiva.
-Surrealismo: Defiende la escritura automática.
4.2. ¿Cómo se hizo patente en sus obras el compromiso de los jóvenes escritores e intelectuales de la generación del 27 con la causa de la República Española, a diferencia de las generaciones anteriores (modernistas, generación del 98, generación del 14)?
Los autores del 27 critican la injusticia, la violencia y la dureza de la sociedad para conseguir la ``rehumanización´´
5. Posguerra y democracia.
5.1. ¿Por qué se ha convertido la memoria histórica sobre la Guerra Civil en un tema recurrente e incluso un género de la literatura de los últimos sesenta años, sobre todo en la novela y el cine?
Porque es un tema real que ha conmovido a millones de personas en el mundo.
5.2. ¿Cómo se ha cumplido el programa de la Ilustración en la España de la democracia y cuáles son las diferencias entre aquel propósito inicial y la realidad actual en la literatura y las artes (incluyendo los géneros digitales y audiovisuales)?
Actualmente siguen habiendo obras que expresan ideas ilustradas. Lo que hace tiempo era un intento de convencer al pueblo de cambiar de ideales, hoy en día en una lectura como otro cualquiera.
6. Literatura del exilio.
Después de leer y comentar el poema de Luis Cernuda, "Un español habla de su tierra", contesta a la pregunta con que finaliza: ¿qué puede decirnos "un poeta muerto" como Cernuda a través de sus obras sobre la España del futuro?
Puede describir el sentimiento de no volver a ver el país donde nació, donde se crió, donde empezó a escribir, donde empezó su carrera como poeta. El sentimiento de ser desterrado por un conflicto del que no tenía nada que ver. Ser echado a la fuerza desu hogar por unas pelea.
7. Autores y personajes femeninos en la Literatura Contemporánea.
Lee con tu grupo los textos seleccionados de autoras y/o personajes femeninos en el periodo histórico-literario que os ha correspondido investigar. ¿Hasta qué punto representan la mentalidad y el estilo de su época y en qué aspectos desafían o superan los prejuicios y los estereotipos de sus contemporáneos sobre las mujeres?
El siglo de las luces era el de la oscuridad para las mujeres.
Según aristóteles las mujeres eran frías y blandas y eran incapaces de pensar.
No podían votar, salir solas de casa ni moverse más alla del gineceo y cada vez iban perdiendo más derechos.
El siglo de las luces fué una de las peores épocas para las mujeres.
miércoles, 14 de marzo de 2018
Jacques el fatalista
Tema: Los diálogos entre Jacques y su amo.
Organización de las ideas:
En esta historia los personajes cuentan historia, lo que hace que sea narrativo. Antes se caracterizaba la obra por el fatalismo, pero hoy en día los críticos caracter determinista. Esta es una historia original ya que al autor Diderot no le gustaba el género novelesco. Es un libro que incluye bastantes variedades de humor (ironía, sarcasmo, comicidad de repetición, burla) y de amor (tierno, pícaro, libertino, traicionado, colmado).
La historia trata de que el criado Jacques y su amo que están viajando en caballo. Durante su viaje el dueño le pide a Jacques que cuente historias sobre su amores, pero es interrumpido inumerables veces por otros personajes, que también cuentan historias y también son interrumpidos por otros personajes. Durante la historia de historias hay un ´´lector`` que interrumpe al narrador para hacer preguntas e informarle.
Al final el lector de la historia se sorprende, se conmueve, se admira, se divierte, y, pese a las advertencias del narrador, se deja arrebatar por la historia.
Actualmente este tipo de obras no se ven mucho, y es una pena porque en mi opimión era una idea muy original. La última vez que vi este tipo de ideas fue en un episodio de los simpsons.
Sobre el fatalismo solo encontré su significado cuando lo investigué. Básicamente es la creencia de que el destino no se puede cambiar, que hagas lo que hagas, no puedes cambiar los acontecimientos. Actualmente no se utiliza mucho esa forma de pensar ya que básicamente esa forma de pensar que nos dice que no hagamos nada. Por ejemplo, si tenemos un perro, hagamos lo que hagamos no podemos cambiar lo que le pase en el futuro, asi que no haría falta cuidarlo ni alimentarlo.
Organización de las ideas:
En esta historia los personajes cuentan historia, lo que hace que sea narrativo. Antes se caracterizaba la obra por el fatalismo, pero hoy en día los críticos caracter determinista. Esta es una historia original ya que al autor Diderot no le gustaba el género novelesco. Es un libro que incluye bastantes variedades de humor (ironía, sarcasmo, comicidad de repetición, burla) y de amor (tierno, pícaro, libertino, traicionado, colmado).
La historia trata de que el criado Jacques y su amo que están viajando en caballo. Durante su viaje el dueño le pide a Jacques que cuente historias sobre su amores, pero es interrumpido inumerables veces por otros personajes, que también cuentan historias y también son interrumpidos por otros personajes. Durante la historia de historias hay un ´´lector`` que interrumpe al narrador para hacer preguntas e informarle.
Al final el lector de la historia se sorprende, se conmueve, se admira, se divierte, y, pese a las advertencias del narrador, se deja arrebatar por la historia.
Actualmente este tipo de obras no se ven mucho, y es una pena porque en mi opimión era una idea muy original. La última vez que vi este tipo de ideas fue en un episodio de los simpsons.
Sobre el fatalismo solo encontré su significado cuando lo investigué. Básicamente es la creencia de que el destino no se puede cambiar, que hagas lo que hagas, no puedes cambiar los acontecimientos. Actualmente no se utiliza mucho esa forma de pensar ya que básicamente esa forma de pensar que nos dice que no hagamos nada. Por ejemplo, si tenemos un perro, hagamos lo que hagamos no podemos cambiar lo que le pase en el futuro, asi que no haría falta cuidarlo ni alimentarlo.
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